“Adhesit lingua lactentis ad palatum in siti
parvuli petierunt panem et erat qui fran
geret eis.”
Jeremia. Lamentationes. Elegia IV.
Il quarto versetto della quarta ekkah biblica è associazione citata.
Il segno dell’indigenza si figura allegoricamente nel momento della impossibilità ad agire e poi in quello dell’assenza del gesto.
Tra il primo e il secondo corre il “verbum” come possibilità e presenza.
La sete, determinazione dell’assenza, rimanda da quest’ultima alla possibilità.
Il gesto è prima ed altro dalla sua manifestazione.
La fenomenologia usurpa del gesto la natura statica, al di là del divenibile, mercificando a sue spese e rappresentandosi come mediazione fra l’essenza e l’esistenza.
Il gesto, con un salto di natura assolutamente qualitativo, ridiviene, mediato dalla categoria fenomenologica, gesto storicizzato nella prassi socio-economica. L’energia, liberatasi fra i due livelli di potenziale, celebra l’olocausto idiota per la produzione in serie di salvacondotti delle coscienze.
La mediazione sonora, come fenomenologia del musicale, si denuncia inerme paraninfo di riti funebri in cui la prassi compositiva rivela sempre più, redigendosi nell’Opera, la vanità dei pretesi diritti ad una genealogia essenziale.
L’allegoria acquista adepti. Il “verbum” tace.
Giuseppe Sinopoli